13 Июль 12:55
Спикер областной военной администрации Одессы не доверяет бывшим пропагандистам, выступает за снос памятника Екатерине II и читает свои стихи.
Полномасштабная война открыла для украинцев много новых имен: глав областных администраций, советников Офиса президента, военных «экспертов». Однако в эфире «Единых новостей», главной телевизионной трансляции Украины, лидирует другой человек. Это Сергей Братчук — спикер областной Одесской военной администрации. Лишь в июне он принял участие в 36 включениях: на треть больше, чем ближайший конкурент.
Почему господина Сергея пригласили стать спикером, понять легко. У него за плечами двадцать два года работы в изданиях Министерства обороны, вроде газеты «Слава и честь». А после отставки в 2011-м (по политическим причинам, о которых журналист обещает рассказать после победы) он еще десять лет проработал на одесском телевидении. К опыту в медиа добавьте опыт на фронте: военным корреспондентом в 2014-м, прессофицером в 2018-м в составе «Аратты» Дмитрия Яроша. В 2015 году господин Братчук присоединился к организации «Черный тюльпан», которая находила и доставляла тела погибших с фронта. Этому посвящен цикл видео.
Профессиональными достижениями наш герой не ограничивается. Он несколько раз баллотировался на местных выборах, последний раз — в 2020 году в Одесский городской совет от «Национального корпуса». В 2021 году стал председателем общественного совета при областной администрации. Уже несколько лет служит иподиаконом в церкви и даже был спикером Одесской епархии Православной церкви Украины до полномасштабного вторжения.
Для интервью «Детектор медиа» прибыл в здание Одесской ОГА. Спикер не имеет личного кабинета, но проводил журналиста в место, откуда записывает видеообращение. Сергей шутит, что это эксклюзив — журналистов здесь еще не было и личностных интервью во время полномасштабной войны он еще не давал.
Работа
— Начнем с, пожалуй, самого популярного вопроса в Украине. 24 февраля. Как вы узнали о полномасштабной войне и как провели ее первый день?
— О войне я узнал после того, как послушал выступление деда Кабаева [Путина. — ДМ]. Стало понятно, что война начинается. Сказал даже так жене, что иду дособираю тревожный рюкзак, с которым я был на фронте с 2014 года, чего там, может, не хватает. Она на меня посмотрела: чего? Говорю: война. Это уже война. Двадцать третьего февраля точно не начнется, потому что они будут пить водку. А попьют-попьют и попрут двадцать четвертого. Не ошибся, к сожалению. Ну, это было логично. Ждал, но где-то под утро сморил сон. Проснулся с первым взрывом. Мы были готовы, за 15 минут собрались, и я жену с ребенком отвез, пятнадцать минут шестого они были уже у родителей. Я даже в дом не заходил, а поехал в место сбора. Мы, участники боевых действий, договаривались: если начинается, то мы собираемся. Уже можно сказать: Канатная, 35 — бывший областной военкомат.
Началось с организационных вопросов: что делаем, как делаем. Понимали, что формируем подразделения, не понимали, какие именно, кому будут подчиняться. Хотя были консультации с военными.
Я понимал, что надо людей информировать. Потому что неоткуда было получить информацию на местном уровне, прежде всего. И люди растерялись. Понимал, что надо это подхватывать, ни под кого не подстраиваясь, что надо людей успокоить. Это тогда было, пожалуй, самое главное. Просто становился у стены там, на Канатной, 35. Люди бегают, смотрят, задают какие-то вопросы, А ты не слышишь, ты стал, ты что-то записал, обратился к людям. Первая неделя вообще без сна.
— Я понимаю, почему именно вас сделали спикером военной администрации, но расскажите, как это произошло. Кто вас позвал?
— Первого марта, если не ошибаюсь, мне позвонил первый заместитель председателя областной государственной администрации Борис Волошенков и сказал: Сергею Борисовичу, есть такое мнение, что нам не хватает информирования населения с точки зрения военной компоненты. То есть говорить об обстрелах, о военных вопросах. Я ответ помню: «Когда надо прибыть?» — «Прямо сейчас».
Буквально пару дней, и я уже мог туда не прийти, потому что мы могли пойти в тероборону, нас где-то перебрасывали, у нас уже сформировались свои подразделения. Я пошел к ребятам из батальона посоветоваться. И я очень благодарен, что они, не обсуждая это решение приняли: ты там нужен больше.
— Итак, о работе спикера. Вы самый популярный гость в телевизионном марафоне «Единые новости»: вас включают чаще, чем раз в день. Назовите свои любимые каналы или журналистов, с которыми вам больше всего нравится работать.
— У меня другая мотивация. Мотивация, что я на любом, даже на маленьком канале, или в марафоне «Единые новости», могу рассказать то, что происходит в Одессе и в регионе. Я не буду сейчас называть фамилии — не потому, что я боюсь кого-то критиковать. Есть те, с кем ты чувствуешь большее родство души, скажем так, есть кто — то менее, ну, не сказал бы-профессиональный… Иногда эмоциональность мешает людям работать.
Я не злюсь, когда вижу, что вопрос не очень правильно сформулирован, и ты начинаешь выкручиваться, чтобы дать четкий ответ, и этот ответ лег на вопрос, который был задан. Таким образом, возможно, и младших коллег как-то направляешь.
Но главная мотивация: я могу говорить ежедневно, без преувеличения, ежедневно о том, что происходит в Одессе. Мне очень в первые дни хотелось докричаться до всех, я должен был донести этот нарратив, что мы украинцы, что Одесса — это украинский город. Здесь известен наш черноморский бычок, наша ярость черноморская, черноморская улыбка; я понавыдумывал себе этих мемов.
— Вы упомянули о критике. Какие ошибки вы часто замечаете у журналистов?
— Рассказывая о наших победах, — это и у меня немножко бывало, — мы иногда желаемое выдаем за действительное. Таким образом мы для общества создали теплую ванну: будто мы везде побеждаем. Мы одержим победу — это единственный прогноз, который я даю, в отличие от других, в отношении войны. Но надо давать взвешенную информацию, а не говорить, что мы сели на коня и саблями танки перебили.
Если говорим вообще о достижениях, то надо показывать на персоналиях: вот они, герои, они рядом. Это создает правдивую картинку. Потому что есть реальные люди, которые сидят в окопах, ведут бои, одерживают победы. Как будто здесь есть и боль и кровь, а с другой стороны — улыбки и шутки.
— Как вообще устроена коммуникация? Как спикер, вы формируете информационную политику самостоятельно, или есть какие-то совещания — о чем мы рассказываем, а о чем не рассказываем?
— Мы сотрудничаем, конечно, с нашим военным командованием, с объединенным пресцентром сил обороны Юга. Есть свои функции и у них, и у меня. Сегодня о боевых действиях первыми говорят военные. А ситуация в области, — это наша парафия.
— То есть вы не озвучиваете детали или какие-то события, если военные о них не говорят первыми?
— Так. Сегодня это так. И это правильно.
— Мы не договариваем украинцам всего и понятно почему. Как вы думаете, сколько процентов правды граждане должны знать о том, что реально происходит?
— Я не могу назвать процент. Есть алгоритм, чего не надо сообщать во время войны: например, о потерях. Мы должны говорить о реалиях войны, что это может быть надолго, что это изнурительная борьба. Что победа будет через боль, через потери, и вместо тех ребят должны прийти другие. Людей возбудило мое обращение, где я сказал, что…
— Миллионы пройдут через военные действия.
— А у нас уже миллионы прошли. Мы все проходим каждый день через войну.
Так вот, информация должна подаваться максимально правдиво, но не та, что побуждает к паническим настроениям. Этого нельзя делать.
— Вы баллотировались от «Нацкорпуса» и были в подразделе «Аратта» Дмитрия Яроша… Если бы я был российским пропагандистом, я бы сказал, что у вас амплуа одесского националиста. Скажите, как вы относитесь к бывшим пропагандистам, которые продолжают работать в украинских медиа, в частности, в марафонах «Единые новости» и «FreeДом».
— Сложный вопрос и простой. Я не верю, что «ОПЗЖ», например, резко стали патриотами. Всех, кто был в партиях, которые звали на войну в Украину — все. Это даже не обсуждается. Я не говорю, что их надо расстрелять, конечно, но они не должны быть касательными к политической сфере. К общественной — ну, куда же мы денемся, мы демократическое общество. К политической жизни — нет.
Относительно телевизионщиков, то те, кто работал на врага откровенно… Человек на такой работе сознательно это делает, когда открывает рот и что-то говорит.
— Особенно когда он ведущий праймового токшоу…
— Так точно. Он знает, что делает. Человек может переродиться, но мне недостаточно их покаяния.
— То есть вы к ним на эфиры не ходите, и не ходили бы, если бы вас позвали?
— Я же не знаю, кто будет ведущим. Но на эфиры вживую не ходил бы. Вот с ними провести интервью как ведущий могу. Сомневаюсь, что после этого они бы ко мне пришли. У меня такой опыт уже был, когда люди приходили из тех политических партий, еще в 2015 году, когда я работал на телевидении. И они себе позволяли называть войну гражданской.
Когда Партия регионов была у власти, мне очень несладко жилось как журналисту. Меня нигде не брали. Я даже не знаю, как пережил: пенсия была, и слава Богу, но не продавался. И они мне не подают руку, не здороваются, то я горжусь этим. Меня Скабеева вспомнила — Боже мой, какое счастье.
Одесса
— О местном уровне коллаборантов. Есть такой телеграм-канал … [мы не будем здесь указывать его название. Речь идет об одесском канале, который призывает к срыву мобилизацию, раздувает предательство, цитирует российскую пропаганду.]
— Я их любимый персонаж.
— Скажите мне, кто-то ищет того, кто его ведет?
— Это бывший спецкор российского телеканала НТВ в Одессе. Он сидит в Рязани, по-моему.
— А, он это делает из России?
— Да.
— Тогда еще вопрос об Одессе. Одесские пляжи. Я думаю, что всех уже задолбали эти пляжи…
— А меня нет, я готов каждый день об этом говорить.
— Несколько с иной стороны вопроса. Возле моего дома есть пляж с табличкой «Заминировано». Там уже больше месяца играют дети, отдыхают люди. Рядом тоже есть пляжи, тоже есть таблички и отдыхающие. Никто еще не взорвался. А вот доверие к армии это не подрывает?
— Нет, не подрывает. Надо людям объяснять — возможно, коммуникация не срабатывает, я принимаю это как претензию к себе в том числе. Потому что общие фразы в духе «Заминированы» общими и остаются. Я стараюсь людям говорить, почему скопления на пляже опасны. Есть меры минно-взрывной безопасности, назовем это так. Противокорабельные, противодесантные мины выносит на берег где угодно. Кроме того, сегодня ракетные обстрелы у нас интенсивные. И эта глупая ракета… никто не знает, где она летит. Если она попадет — будет меньше жертв, чем если ее собьют над пляжем, и она разлетится на куски. Вот это будет беда, вот это будет горе. Поэтому принято дельное решение, что не надо людям ходить на пляж. Потому что если мы даже на некоторые участки позволим приходить, люди туда пойдут и просто на голове друг у друга будут сидеть.
— То есть это попытка избежать массовых скоплений и мин, которые прибивает из воды?
— Прежде всего. Ну, и опасности воздушных атак.
— Наталья Гуменюк, представитель командования «Юг», четвертого июля сказала о флаге на острове Змеиный: «Никто не высаживался на остров, никто не будет рисковать людьми ради фотографии для медиа». Через три дня у нас фотографии с острова Змеиный, где ставят флаг.
— Это сопровождение военной операции в соответствующем режиме. Каждая операция имеет составляющую безопасности. Надеюсь, что это было для чего-то озвучено.
— Хорошо. Тогда ваше сообщение об истории с двумя людьми и оральным сексом в публичном месте…
— Да, им дали по году условно.
— Вопрос о повестках. Вы писали, что они получили повестки и что у них будет шанс «привести гормональный всплеск к нормальному балансу во время боевых действий».
— После прохождения медосмотра. Это было главное.
— Многие люди критикуют подобный подход, потому что это заставляет повестку и службу в армии воспринимать как наказание.
— Во-первых, общество видит лишь эмоциональную составляющую, к сожалению. Сколько мы ни бьемся и рассказываем, и я в том числе, что получение повестки не означает призыв в армию, это не слышат. Вот я не знаю, что придумать такое креативное, чтобы поощрить людей. Человек обязан был 24 февраля прийти в военкомат, встать на учет или проверить себя на учете. Вот и все. Повестка — не наказание, а это побуждение человека к выполнению конституционного долга. Кто пойдет рыть окопы, кто-то будет в госпитале работать. Я же по себе знаю: мне не надо, чтобы в бою со мной стоял человек наркозависимый или алкозависим. Никто не говорит, что они пойдут на передний край.
А в той заметке я под каждым словом сейчас подпишусь. Насчет адреналина и медицинского осмотра это, конечно, был троллинг. И, кстати, это же не областная военная администрация пришла вручать повестки. Мне сообщили, что как-то надо отреагировать, и сказали, что им вручили повестку.
— Недавно в Одессе снова была трагедия, был объявлен день траура. Вместе с тем, в развлекательных районах Одессы никакого траура, конечно, не было. Как для вас, с моральной точки зрения, сочетается тусовочный дух Одессы и война?
— Это легкий вопрос. Я сейчас жалею лишь, что ни один из тех, кто там был, нам об этом не сообщил, что кто-то нарушил день траура. Поверьте, реакция была бы мало того, что мгновенная, она была бы жесткая. Есть соответствующие правила, они прописаны в том числе и для охраны этих центров отдыха, клубов. С моральной точки зрения позиция четкая и однозначная: никаких танцев на костях. Я за то, чтобы люди имели возможность отдохнуть, переключиться, в том числе наши бойцы, которые приходят на ротацию с фронта. Это правильно и это наполнение бюджета. Но я еще раз хочу подчеркнуть: ни одна жалоба не пройдет мимо внимания. Видите, что есть танцы на костях… Ну, нет у нас концертов, нет шоу, и не будет. Глава администрации — бывший командир 28-й бригады, командир «Айдара», тоже националист. Вы можете себе представить, что кто-то из нас будет разрешать работу ночных клубов или какие-то шоу?
— Концерт Лободы.
— О да… не, я бы сходил один раз, понятно почему.
— Но ровно один раз.
— Один раз, да, я именно об этом.
— Окей. Итак, националисты у власти. В Херсоне оккупант Сальдо в июне объявил о планах поставить памятник Екатерине II. В Одессе стоит памятник Екатерине по сей день. Почему?
— Проблема лежит сугубо в юридической плоскости и может быть решена Одесским городским советом. Это их юрисдикция.
— Но вы лично за снос памятника?
— За. Это даже не обсуждается. Слушайте, есть механизм. Сейчас все будет просто и четко, я возьму одну бумажку… [Сергей исчез на несколько минут, вернулся с двумя листами А4 и процитировал документ. Приводим финал.] «… Де-юре, скульптура не имеет статуса ни объекта культурного наследия, не является музейным предметом, никаких специальных документов по демонтажу и передаче на хранение законодательством не предусмотрено. Поэтому вопрос может быть решен тем органом, на балансе которого он находится, — Одесским городским советом». Подход наш такой, и об этом говорит глава военной администрации: мы кандидаты в члены Евросоюза. Мы исповедуем демократические принципы. Поэтому все должно быть по закону. Тем более, сегодня городской совет может это сделать. Она могла это сделать и вчера, и позавчера…
— И предыдущие восемь лет.
— И предыдущие годы. Совершенно верно.
— А звезда героя на одесском гербе? Вы когда-то поддерживали ее возвращение.
— Нет.
— У меня есть запись. Вы давали текстовое интервью во время баллотирования на выборах.
— Покажите.
Разговор 27 октября 2010 года: «То, что Звезду Города-Героя необходимо — даже не обсуждается. Готов, после проработки вопроса с юристам и геральдистами, внести проект о восстановлении исторической справедливости на первой же сессии нового городского совета, если Вы проголосуете за меня 31 октября».
— Я не помню этот вопрос.
— А как вы относитесь к звезде героя? Тоже надо убрать или…
— Так у нас есть действующее законодательство по декоммунизации.
— Да, но ваше личное мнение?
— Это награда за достижение в войне, да? Все, что касается воинских побед и подвигов, должно остаться.
Призвание
— Я хотел бы спросить вас о «Черном тюльпане». Когда я готовился к интервью, смотрел ваши видео… Оказалось, что вы вернули с фронта друга нашей семьи. Думаю, вам приятно будет знать, что с его женой все хорошо. А сын сейчас учится в лучшем вузе страны. Как на вас повлияла служба в «Черном тюльпане»? Такое количество благодарности и горя.
— Я стал больше плакать наедине. С другой стороны, я стал острее чувствовать несправедливость в этом мире. Это, пожалуй, самое главное. Я обрел чувство собственного достоинства.
— Вы говорили, что чувствовали опустошение и постриглись в монахи…
— Нет, я не монах. Я чтец. Я служил в церкви; сейчас, конечно, не служу. Иподиакон — это человек, который помогает во время служения. Он не является священником. Следующий шаг — это дьякон. Я об этом думаю. На все воля Божья, — я действительно так считаю, — но я, видимо, в мирской жизни не все еще сделал.
— Как это влияет на вашу работу?
— Это мне помогает. Находить душевный покой, быть более стрессоустойчивым, пожалуй, да.
— Все это горе, которое мы переживаем в последнее время, укрепляет или, наоборот, подрывает вашу веру?
— Я счастлив, что я живу в это время.
— Историческое время?
— Именно в это время; историческим не я его буду называть. А счастливый, потому что я к этому причастен, и я мечтаю дожить до победы. Не помню, кто первый сказал, что мы не должны эту войну оставить нашим детям. Я хотел бы еще участвовать в развитии государства. Я никогда так не хотел жить, как сейчас. Это не страх, нет, я смерти не боюсь. Я в «Черном тюльпане» понял, что я не боюсь смерти, потому что я о ней не узнаю. Но очень хочу выжить. Хочу еще что-то изменить в нашем государстве.
— Вы родились в Крыму, ваша юность прошла на Херсонщине. Ваши детские воспоминания были дважды оккупированы.
— У меня есть медаль «рожденному в Крыму». Это была Крымская область. Лучше бы Крым и был Крымской областью. Так, мне больно, очень больно. У меня даже была мечта, когда еще не было этой большой войны: как будем освобождать Крым, сяду на коня, возьму огромный флаг Украины, кнут огромный — и по родственникам поеду. Заеду через Перекоп. Ну, это глупость, это что-то юношеское, ей-богу, я ту картину видел: я через Перекоп на этой лошади…
— А за что родственников?
— За предательство. Я еще с 2014 года ни с кем из них не общаюсь, разумеется. Думаю, что у них несчастливая жизнь.
Я в Крым маленьким приезжал, туда возили нас с сестрой. Крымские дяди мои имели все украинскую фамилию, но в паспорте писались русскими — такова была политика. И они меня обсядут, по-русски что-то спрашивают, а я ни бельмеса не понимаю. Я был маленький, два-три года, и говорили мы в семье на украинском. «Ану, скажи что-нибудь на украинском, ану, скажи?» И я себе что-то, и они смеются, им так нравилось…
— Я знаю, что в 2017 году вы издали сборник стихов. Вы написали что-то новое в последнее время?
— Пишу, но очень мало. Можно сказать, что вообще не пишу.
— Вы могли бы что-то процитировать?
— Я не помню своих стихов наизусть, честно. Я, видимо, какой-то не такой поэт. Наизусть не скажу. Я, кстати, на 50 лет своих — 13 мая — еще до начала войны планировал издать сборник. Я не пишу, я их вижу, эти строчки. Меня спрашивали когда — то: как ты их пишешь? Говорю: я глаза иногда поднимаю — и вижу этот рядочек, написанный в воздухе. Несовершенны те стихи первые…
— Ну, поэзия и не должна быть совершенной.
— Ну, давайте с того, что вот недавно.
— То, что вам кажется уместным. Это тоже многое говорит о человеке.
— Колючий дріт вкрив серце саркофагом
Вінок терновий до Голгофи відведе
Мій дивний світ плете слова курсивом
А хрест розп’яття злая доля возведе
Ятрить не те, що душу вкрили рани
Болить за те, що поруч хробаки
І в наші храми ходять горлопани
В кишенях злато, в серці – жебраки
Мій дивний світ, і вічна сага боротьби
Добра і зла, відваги і рабської покори
Коли пророків кидають на кров юрбі
А ми тупцюєм жалюгідно в свої нори.
Колючий дріт вкрив серце саркофагом,
Вінок терновий до Голгофи відведе
І знов чорти ведуть орду набігом
А з нею в бій вступає плем’я молоде.
Источник: «Детектор Медиа»
Загрузка ...
